Bảo tàng Lịch sử Quốc gia

Nhóm rối bóng có que điều khiển: 4 con

Con thứ hai trổ thủng hình người đầu thú, tô màu cả hai mặt. Mình rối màu trắng, trên hai cánh tay đeo vòng, đuôi dài uốn cong lên chạm đầu. Trên đầu rối có sừng, tóc màu đen tết cong lên đính cùng với đuôi, mắt và miệng tô màu hồng. Váy cuốn cao kẻ ô màu đen, hồng, trắng, hai dải có màu: xanh, hồng, vàng, dài xuống gót chân, trên dải có đề chữ: Anoman. Rối có hai que điều khiển, các khớp tay có chốt để cử động được. Con rối cao: 27cm, rộng: 15,5cm, dài (bao gồm cả que): 42cm.

Con rối thứ ba cũng được trổ thủng hình người đầu thú, tô màu cả hai mặt. Rối mặt tô màu vàng, môi đỏ, mình đen, mặc váy nhiều màu: xanh, đỏ, vàng, trắng..., tay đeo vòng màu đỏ. Cũng với hai que điều khiển, giữa các khớp tay có chốt để rối hoạt động được, có một que nẹp giữa thân rối, hai que ở hai bên bàn tay. trên bàn chân có đề chữ: Semar. Rối cao: 18cm, rộng: 13,5cm, dài (cả que): 33cm.

Con thứ tư cũng như những con trước được trổ thủng hình người đầu thú và tô màu cả hai mặt. Mặt rối được tô màu trắng, có chỗ màu bị nhoè, mắt và môi tô màu vàng, mình trắng, mặc váy cuốn cao kẻ ô nhiều màu: đỏ, vàng, xanh, hai dải có màu: xanh, đỏ, vàng, dài xuống tận gót chân. Chân và tay rối đeo vòng, đuôi dài uốn cong lên chạm đầu. Trên đầu rối có sừng, tóc màu đen tết cong lên đính cùng với đuôi. Hai que điều khiển rối với các khớp tay có chốt để cử động được. Rối cao: 21cm, rộng: 13cm, dài (cả que): 37cm.

Những con rối này được trình diễn trên sân khấu. Mọi cử động đều được các diễn viên điều khiển nhịp nhàng theo lời thoại trong màn biểu diễn của vở rối.

Theo hồ sơ, bốn con rối này là quà tặng của Lãnh sự quán Inđônêxia tại Hà Nội tặng Bảo tàng Lịch sử Việt Nam ngày 28/07/1962.

Nhóm những con rối không có que điều khiển: 9 con.

Khác với nhóm rối bóng, những con rối này có đặc điểm chung như sau: đều làm bằng da (da trâu), không có que điều khiển; đều thể hiện hình người ở các tư thế: múa, ngồi, quỳ... trên lưng các con rồng, phượng; đa số các con rối đều đeo mặt nạ, trang trí trổ thủng hình hoa lá và các hoa văn cách điệu. Rối cao trung bình từ 59cm đến 116cm.

Những con rối này được người nghệ sĩ điều khiển trực tiếp bằng tay phía sau màn che và dưới ánh sáng của đèn chiếu thì hình rối di động nhịp nhàng theo lời thoại của vở diễn.

Qua mô tả những con rối này và tham khảo một số tài liệu khác ta nhận thấy đây là những nhân vật trong đoàn rối dùng để trình diễn và nó được gọi là nghệ thuật rối Vayang.

Theo cuốn Inđônêsia - Những chặng đường lịch sử của NXB Chính trị quốc gia Hà Nội, 1995 thì nghệ thuật rối Vayang của Inđônêsia có nguồn gốc lâu đời gắn liền với những tín ngưỡng dân gian nguyên thuỷ. Từ xưa, tổ tiên của dân tộc ở đây tôn thờ những lực lượng thiên nhiên và linh hồn tổ tiên. Người ta quan niệm có thể mời linh hồn của những người chết trở về giúp cho con cháu làm ăn phát đạt. Quan niệm cổ xưa đó là cơ sở cho thể loại rối bóng Vayang của Inđônêsia ra đời. Qua nhiều năm, rối Vayang đã dần thoát khỏi những nghi thức thần bí để trở thành một loại hình nghệ thuật sân khấu phong phú, đa dạng về cả hình thức lẫn nội dung. Tuy nhiên những quan niệm cổ xưa về cái bóng linh hồn vẫn còn là nguyên tắc tạo hình chủ yếu của những con rối da.

Nhìn những con rối này ta hiểu rằng những người thợ làm ra chúng thật khéo léo, tài hoa, thể hiện được những nét đẹp tinh tế của người dân trên quần đảo lớn nhất Đông Nam Á.

Tuy nhiên để bảo quản, giữ gìn những hiện vật này cũng là một công việc hết sức khó khăn, vì theo thời gian chất liệu hữu cơ rất nhạy cảm trong điều kiện khí hậu, môi trường ở Việt Nam và các tác động khác sẽ khiến cho hiện vật bị cong vênh, mốc, nứt...Chúng tôi với trách nhiệm và nhiệm vụ của những người làm công tác lưu giữ và bảo quản hiện vật trong kho của Bảo tàng Lịch sử Việt Nam luôn cố gắng hết sức để giữ gìn hiện vật ở điều kiện tốt nhất vì đây là di sản văn hóa quý giá, thể hiện nét độc đáo, riêng biệt về văn hoá trong sự đa dạng của các nước trong khu vực Đông Nam Á.

Quỳnh Hoa