Bảo tàng Lịch sử Quốc gia

Ông Phạm Văn Hải - chủ của bảo tàng này - tiết lộ: "Với những điều kiện về vị trí địa lý cũng như vốn liếng, chúng tôi không thể "tranh" được với các khu du lịch khác ở miền Trung bằng những khu nghỉ mát hiện đại, mà phải "lách" bằng một lối riêng để hút du khách Việt Nam

Cảm giác đầu tiên khi đặt chân đến đây là không khí cổ kính - cổ từ cấu trúc ngôi nhà đến phần "ruột" của nó. Để có những hiện vật không thể đo đếm một cách chính xác bằng tiền này, hẳn là ông chủ của nó phải dày công cả một đời để sưu tầm. Ông Hải nói rằng, cũng may là đất nước đổi mới, cho phép những người chơi đồ cổ được quyền "chơi" chứ cách đây vài chục năm thì khó.

Trong một không gian chừng 2.000m2, những ai mê cổ vật có thể bắt gặp những đồ "độc", từ những bức tượng - mà theo tác giả có xuất xứ tận bên Ai Cập (ảnh trên) - đến những linga "to vật vã" của đất nước chùa tháp; hay từ những cỗ xe tam mã, tứ mã (ảnh dưới) bằng đồng được cho biết từ thời Tần, thời Hán tận bên Trung Quốc, đến những chiếc vòng bằng thủy tinh - mà theo ông chủ này nói, thì nó là "độc bản" của văn hoá Sa Huỳnh. Từ những chiếc trống đồng tận Hòa Bình đến những chiếc lọ gốm "không thể cổ hơn" thuộc văn hoá Óc Eo. Đáng lưu ý trong khu bảo tàng này là đồ gốm sứ. Gần như một bộ sưu tập khá hoàn chỉnh về các chủng loại gốm sứ, từ Chu Đậu rồi Gò Sành đến gốm Châu Ổ (thuộc huyện Bình Sơn) - địa danh mà khu du lịch này đang tọa lạc. Hàng nghìn chum, lọ gốm được vận chuyển về Thiên Đàng, đang bày ngổn ngang nơi biển Khe Hai như thể chúng vừa được trục vớt từ một con tàu chở cổ vật bị đắm ngoài khơi vùng biển này.

Theo tiến sĩ khảo cổ học Đoàn Ngọc Khôi (Bảo tàng Quảng Ngãi) thì đây là "kho báu" không chỉ của riêng ông chủ, mà cả cho những ai muốn nghiên cứu về diễn tiến của sự phát triển văn hoá từ Sa Huỳnh đến Champa sang Việt, tại vùng đất đầy nắng gió của miền Trung này. Vào năm 2009 tới, nhân kỷ niệm 100 năm ngày các nhà khảo cổ người Pháp phát hiện ra di chỉ khảo cổ học Sa Huỳnh (1909-2009) - thuộc xã Phổ Thạnh huyện Đức Phổ - tại Quảng Ngãi sẽ diễn ra cuộc hội thảo quy mô lớn về văn hoá Sa Huỳnh, cùng sự tồn tại và giao thoa giữa Sa Huỳnh với các nền văn hoá khác trong khu vực Đông Nam Á. Sự có mặt "đúng lúc" của khu bảo tàng cổ vật ở Thiên Đàng sẽ là điều kiện tốt để các nhà nghiên cứu có dịp thưởng lãm sự phong phú của các loại gốm cổ, đồng thời sẽ giúp một chút gì đó để góp phần giải mã những bí ẩn về một nền văn minh cổ xưa luôn luôn hấp dẫn các nhà khảo cổ học đối với vùng đất được mệnh danh là chiếc nôi của văn hoá Sa Huỳnh cách nay đã ba ngàn năm này.

Theo Trần Đăng