• Kiến thức lịch sử - văn hóa
    • RSS
    • Câp nhật lúc: 4:06 PM GMT+7, Thứ năm, 05/02/2015

      Vẻ đẹp vĩnh cửu Trang sức ngọc cung đình Triều Nguyễn

      Ngọc là một hình thức của đá quý trong tự nhiên, không những đặc biệt hiếm có mà còn mang vẻ đẹp vĩnh cửu bởi các đặc tính tinh khiết nhưng ổn định, trong mát và sáng bóng, cứng chắc nhưng bền bỉ, màu sắc rực rỡ và đồng đều… Bởi vậy, trong quá khứ, ngọc đã trở thành đối tượng sử dụng độc quyền của vua chúa và tầng lớp quý tộc. Theo thời gian, ngọc ngày càng giữ vị trí quan trọng trong văn hóa, nó chứa đựng nhiều tình cảm và triết lý sâu sắc. Ngọc là biểu tượng của quyền uy, sự giàu có, sức khỏe và tượng trưng cho những phẩm tiết quý giá của con người như sự tôn quý, trí tuệ, dũng khí, đức hạnh, sự công bằng, tính liêm khiết và lòng nhân từ…

    • Đàn Nam Giao triều Nguyễn – Nơi hội tụ khí thiêng Trời Đất

      Đàn Nam Giao là công trình kiến trúc cung đình thiết yếu của các triều đại phong kiến Việt Nam. Đây là nơi triều đình tổ chức lễ tế Nam Giao (còn gọi là lễ tế Giao) để tế cáo Trời - Đất cầu quốc thái dân an, đất nước thái bình thịnh trị, vương triều trường tồn, mưa thuận gió hòa, mùa màng tốt tươi. Theo quan niệm xưa, vua là “Thiên tử", tuân theo mệnh Trời mà cai trị dân chúng nên chỉ có vua mới được quyền cúng tế Trời - Đất nhằm khẳng định vương quyền và tính chính thống của vương triều. Cũng với mục đích như vậy, sau khi lên ngôi vua, sáng lập vương triều Nguyễn, Vua Gia Long đã cho xây dựng đàn Nam Giao tại xã Dương Xuân về phía Nam kinh thành Huế (nay thuộc phường Trường An, thành phố Huế).

    • Đôi nét về phố nghề Thăng Long – Hà Nội

      Thăng Long xưa - Hà Nội nay là nơi được chọn làm kinh đô của nhiều triều đại, là trung tâm văn hóa - chính trị, kinh tế - xã hội của cả nước. Không chỉ là nơi có nhiều phong cảnh đẹp, nhiều lễ hội, nhiều loại hình sinh hoạt văn hóa dân gian đặc sắc mà còn là đất trăm nghề. Thăng Long - Hà Nội là nơi có hàng trăm nghề khéo và là một trong những tỉnh có nhiều nghề cổ truyền nhất trong cả nước.

    • Văn Miếu – Quốc Tử Giám biểu tượng Văn hóa Việt Nam

      Văn Miếu - Quốc Tử Giám là một di tích lịch sử - văn hóa đặc biệt quan trọng của quốc gia. Đây là nơi gìn giữ và tôn vinh đạo học, lưu giữ và thể hiện đặc sắc nhất những giá trị nổi bật của văn hiến Việt Nam. Với bề dày lịch sử và chiều sâu văn hóa, Văn Miếu - Quốc Tử Giám đã được Bộ Văn hóa (nay là Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch) xếp hạng Di tích Lịch sử Văn hóa ngày 28/4/1962.

    • Nỏ thần An Dương Vương - Từ huyền thoại đến sự thật lịch sử

      Đã một thời gian rất dài, sự thật lịch sử về An Dương Vương với kinh đô Cổ Loa và nước Âu Lạc, nhà nước thứ hai trong lịch sử Việt Nam, luôn bị che mờ bởi những màn sương huyền thoại. Tuy nhiên gần đây, dưới ánh sáng của khoa học, đặc biệt là những thành tựu của khảo cổ học, những mây mù huyền thoại về giai đoạn lịch sử này đã dần dần được làm sáng tỏ.

    • Ngôi đền Preah Vihear, Campuchia

      Ngôi đền cổ Preah Vihear thờ thần Siva, tọa lạc trên một chỏm núi Dângrêk ở Campuchia, gần biên giới Thái Lan. Khu đền này bao gồm một loạt các điện thờ được nối với nhau qua một hệ thống đường lát gạch/đá và những bậc tam cấp dẫn lên điện thờ, trên mục trục dài hơn 800m, có niên đại từ nửa đầu thế kỷ 11. Tuy nhiên, lịch sử phức tạp của nó có thể tính từ thế kỷ 9, khi có một tu viện được thành lập ở đó. Toàn bộ khu đền rất đặc biệt nhờ có những đường nét kiến trúc độc đáo của một thời hoàng kim Khơme đã xa, đồng thời thích ứng với địa hình tự nhiên trong khu vực và chức năng tôn giáo của ngôi đền. Nét độc đáo nổi bật của đền Preah Vihear là những đường nét chạm khắc tinh xảo trên nền đá sa thạch đỏ, một phong cách đặc trưng Campuchia, gần giống với nét kiến trúc ở đền Banteay Srei nằm trong quần thể Angkor cách đó khoảng 150 km.

    • Vài nét về Trung tâm lịch sử của Brugge, Vương quốc Bỉ

      Nói đến Brugge chắc không thể kể hết bao nhiêu bài, bao nhiêu tạp chí, bao nhiêu công trình nghiên cứu và cả tiểu thuyết viết về lịch sử, vẻ đẹp của thành phố này. Với sự may mắn hiếm có, được sự đồng ý của Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch, đoàn cán bộ của Bảo tàng Lịch sử quốc gia đi Vương quốc Bỉ làm việc, triển khai dự án 19 "Hỗ trợ thành lập Trung tâm bảo quản và đào tạo cán bộ bảo quản" trong khuôn khổ chương trình hợp tác Việt Nam - Wallonie Brussels, đã có dịp được đến tham quan thành phố Brugge vào một ngày cuối thu.

    • Những tác phẩm điêu khắc đá chùa Phật Tích lưu giữ tại Bảo tàng Lịch sử quốc gia

      Vào thời Lý (1010 – 1225) cùng với sự phát triển của kinh tế, chính trị và quân sự, các lĩnh vực văn hóa, tư tưởng cũng được triều đình chú trọng, trong đó Phật giáo được quan tâm đặc biệt và được coi là quốc giáo. Vương triều Lý đã biết vận dụng sức mạnh của Phật giáo vào công cuộc tái thiết đất nước. Một số trung tâm Phật giáo được xây dựng ở Hà Nam, Nam Định và đặc biệt ở Bắc Ninh - quê hương của nhà Lý. Trong các ngôi chùa ở Bắc Ninh, Phật Tích là ngôi cổ tự rất độc đáo, nơi có pho tượng Phật bằng đá lớn nhất Việt Nam. Chùa còn được gọi là chùa Vạn Phúc hay chùa Tiên Du, nằm trên núi Lạn Kha, xã Phật Tích, huyện Tiên Du (nay là xã Phượng Hoàng, huyện Tiên Sơn, tỉnh Bắc Ninh).

    • Phù điêu thần Siva tháp Mẫm (thế kỷ XII) trong nghệ thuật điêu khắc đá Champa hiện đang được trưng bày tại Bảo tàng Lịch sử quốc gia

      Vương quốc Champa được hình thành vào khoảng cuối thế kỷ II sau CN, trên cơ sở phát triển của nền văn hóa Sa Huỳnh, kết hợp với các yếu tố từ bên ngoài, nhất là thương mại và tôn giáo từ Ấn Độ. Có thể nói, Ấn Độ giáo du nhập vào Champa từ khá sớm. Bi ký đầu tiên tìm thấy tại vùng đất Panturankar (Quảng Nam – Đà Nẵng) là bia Bvadravacmani (thế kỷ IV) đã xác định sự ảnh hưởng văn hóa và tôn giáo Ấn Độ vào vùng đất này. Tuy nhiên, Ấn Độ giáo khi vào Champa đã được bản địa hóa, mang những đặc trưng riêng. Siva là vị thần đầy uy thế trong lịch sử tôn giáo – tín ngưỡng Chăm và người Chăm có sự ưu ái đặc biệt với thần Siva: các văn bia cổ khắc chữ Phạn (Sanskrit) trong thung lũng Mỹ Sơn đã tôn Siva là “chúa tể của muôn loài”, “là cội rễ của nước Champa”. Với 128 bia ký quan trọng của Champa mà hiện nay được biết, thì có đến 92 thuộc Siva giáo, 5 nói về Brahma, 7 nói về Phật, 3 nói về Vishnu, điều này chứng tỏ mức độ ảnh hưởng của thần Shiva trong đời sống của người dân vương quốc cổ.

    • Tìm hiểu về “Thăng Long Tứ Trấn” Dấu ấn của kinh đô Thăng Long ngàn năm văn hiến (Phần 2)

      Nếu lấy mốc từ khi Lý Thái Tổ (974 - 1028) quyết định rời đô từ Hoa Lư (Ninh Bình) về thành Đại La năm 1010, và đặt tên thành Thăng Long thì thủ đô Hà Nội đã có lịch sử ngàn năm tuổi. Việc rời đô là thể theo nhu cầu phát triển kinh tế, xã hội của đất nước thời bấy giờ. Và cũng kể từ thời điểm đó, Thăng Long - Hà Nội đã trở thành trung tâm kinh tế - chính trị, văn hóa - xã hội của cả nước.

      1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 >> 
    Tổng số trang: 113

    Các tin đã đưa ngày>>

    Sen trên cổ vật

    Cổ vật Việt Nam

    Văn hóa Óc Eo – Phù Nam

    • Di sản văn hóa Phật giáo
    • Đèn cổ Việt Nam
    • Khu vực:

    Liên kết Website

    Thống kê truy cập

    • Trực tuyến: 606
      Thành viên online:
      1.host
      2.quanghung
      Số lượt truy cập: 19623868